Más de una decena de heridos en represión en Pampa del Indio.

CORTABAN POR FALTA DE AGUA

(AW) Más de una decena de heridos fue el saldo de una brutal represión a originarios qom y campesinos que manifestaban ayer miércoles 19 de febrero, en la ruta 3. La protesta fue porque el municipio de Pampa del Indio, Chaco, no restablece la distribución de agua potable que realizaban camiones, no se cobran planes y rechazan el proyecto del gobierno chaqueño de bancarizar la asistencia alimentaria. Pasarán la noche a la vera de la ruta y harán cortes intermitentes, a la espera de respuestas. Chaco. Pampa del Indio, 19 de febrero de 2014 Difundimos el comunicado de la Federación Nacional Campesina, el Movimiento Pueblos y Naciones Originarios En Lucha y la Corriente Clasista Combativa. NUEVA REPRESIÓN A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS Están reprimiendo salvajemente a compañeros campesinos originarios Qom de Pampa del Indio, quienes iniciaron un corte de la ruta N°3 desde ayer, por las condiciones de vida: a la falta de agua, se le suma el recorte de las bolsitas de alimentos, que el gobierno provincial intenta cambiar por una tarjeta de $100, no se cobran los planes focos (que debían cobrarse antes del 10 de Febrero e informaron desde el gobierno, que a partir de ahora la resolución para el pago de los mismos debe ser firmada por el gobernador a cargo Vacileff Ibanoff). ¡Al ajuste lo quieren hacer pasar con represión! Nos informan los compañeros que hay muchos heridos pero las organizaciones están resistiendo. Responsabilizamos al gobierno Nacional y Provincial de este nuevo atropello a las comunidades originarias. ¡Basta de ajuste y represión! Llamamos a la unidad y confluencia en la lucha de todos los sectores del pueblo para no pagar la crisis: a los docentes, los estudiantes, campesinos pobres y medios, a todos los trabajadores ocupados y desocupados, a pequeños y medianos comerciantes a unir todos los reclamos en un solo reclamo y enfrentar esta política de ajuste, entrega y represión. REPRESIÓN EN PAMPA DEL INDIO. CONTINÚA EL CORTE DE RUTA La Federación Nacional Campesina, junto a la Multisectorial de Pampa del Indio, continuarán el corte de la ruta N°3, a pesar de la represión sufrida hace instantes. Pasarán el resto de la noche a la vera de la ruta y con cortes intermitentes esperando respuestas. Hubo enfrentamientos con la policía, muchos heridos (aún no se precisan cuántos) y los campesinos no retroceden, por el contrario, se masifica la medida de lucha. En Resistencia, mañana a las 9 horas, la Multisectorial contra el Ajuste, se movilizará a las 9 horas, partiendo desde el mástil de 9 de Julio y Frondizi hacia Casa de Gobierno. ¡Basta de ajuste y represión K! FEDERACIÓN NACIONAL CAMPESINA  MOVIMIENTO PUEBLOS Y NACIONES ORIGINARIOS EN LUCHA  CORRIENTE CLASISTA COMBATIVA Resistencia, 20 de febrero de 2014 (http://datachaco.com/).- Varios heridos por enfrentamiento entre policías y manifestantes El hecho se produjo en la ruta N°3, en Pampa del Indio, donde manifestantes que cortaban la ruta fueron desalojados por la policía. Hay heridos de bala. Al menos una decena de heridos dejó un enfrentamiento entre policías e integrantes de la comunidad Qom, que junto a miembros de movimientos sociales, desde el martes cortaban la ruta N° 3 en la localidad de Pampa del Indio. Según mencionaron desde la Federación Nacional Campesina, “hay muchos heridos pero las organizaciones están resistiendo”, sin precisar cuántas personas resultaron heridas ni cuál es la gravedad de ellos, aunque si confirmaron que pasarán la noche a la vera de la ruta para movilizarse este jueves a la capital provincial para sumarse a la concentración prevista frente a Casa de Gobierno. Por su parte, desde el gobierno confirmaron los enfrentamientos entre uniformados y manifestantes, hecho que ocurrió a las 20 aproximadamente, e informaron que “cuatro policías fueron heridos de bala” en el lugar. Fue el propio gobernador a cargo de la provincia quien dijo que “no podemos permitir el corte permanente de la ruta”, justificando así la represión contra los manifestantes.

MIENTRAS AL REPRESOR EX JUEZ GARZÓN SE LE ENTREGÓ DNI ARGENTINO Y GOZA DE TODOS LOS "HONORES" ¿CÓMO ES EL ACCESO A LA JUSTICIA PARA LOS MIGRANTES Y LOS PUEBLOS ORIGINARIOS?

ARGENTINA
               
Es kichwua y estuvo detenida un año sin poder dar su testimonio

(AW) Reina Maraz es boliviana y habla sólo su lengua materna, el quechua. Fue víctima de violencia de género, se defendió y mató a su marido. Está detenida desde noviembre de 2010. Estuvo un año encerrada sin comprender el proceso judicial que la mantenía presa porque el Poder Judicial bonaerense no tiene intérpretes en lenguas originarias.

Fuente: Infojus.

Reina Maraz está detenida por el homicidio de su marido en la Unidad Penitenciaria Nº 33 de Los Hornos, desde noviembre de 2010. Estuvo un año encerrada sin comprender el proceso judicial que la mantenía presa. Es que Reina no habla castellano. Nació en Bolivia, en una comunidad kichwua y se comunica a través de su lengua materna, el quechua. El poder Judicial de la provincia de Buenos Aires no tiene intérpretes en lenguas originarias que puedan garantizar un pleno acceso a la Justicia a los migrantes y originarios como en el caso de esta mujer detenida.

Reina llegó al país con 21 años. Fue a fines de 2009. Vino, como muchos migrantes, junto con su marido Limber Santos y sus hijos, en búsqueda de trabajo. Primero se radicaron en un asentamiento porteño, trabajaron en la costura textil, después llegaron hasta Florencio Varela. Ahí trabajaron en una fábrica de ladrillos. Durante todo ese tiempo, Reina fue víctima de violencia de género. Limber la maltrataba y abusaba de ella. También la entregaba a un vecino que abusaba sexualmente de ella a cambio del pago de deudas que mantenía con Limber.

Un día ese contexto de violencia tuvo un techo y Reina mató a su marido. Cuando la detuvieron la mujer estaba embarazada. Ahora su hija tiene dos años y vive con ella en el penal de Los Hornos. Hace casi tres años que no ve a su hijo más grande, que hoy tiene 8 años. Quedó al resguardo de la familia de su marido. Después del crimen Reina perdió todo contacto con ellos.

En noviembre de 2010 el área de inspecciones de la Comisión Provincial por la Memoria (CPM) visitó la unidad donde estaba detenida Reina y se encontró con que la mujer desconocía las razones de su encierro. El organismo gestionó la posibilidad de que Reina se entrevistara con una intérprete que le explicara eso que nadie había podido poner en palabras. Ante la intérprete, la mujer boliviana, por primera vez, pudo hablar de lo que había pasado. Hasta ese momento su caso no había sido contextualizado como un caso de violencia de género, se investigaba como un simple homicidio.

?La Justicia provincial no está preparada para este caso. No es lo mismo un traductor que un intérprete. El intérprete incorpora las pautas culturales?, explicó a Infojus Noticias Margarita Jarque, del área de Litigios de la CPM que intervino en el caso.

En la Asesoría Pericial del Poder Judicial de la Provincia de Buenos Aires sólo hay traductores de los idiomas convencionales como inglés y de francés. No cuentan con expertos de lenguas originarias. Cuando la CPM intervino en el caso propuso como intérprete a Frida Rojas, una mujer de origen quechua que vive hace 25 años en Argentina.

El debate oral en el que se juzgará a Reina será en marzo del 2014. Pero en la etapa fundamental de investigación, la instrucción de la causa, la mujer no pudo dar su testimonio. La Justicia no la escuchó o no tuvo los recursos suficientes para hacer lugar a esa escucha.

Después de la intervención de la CPM, en abril de 2012 el Juzgado de Garantías Nro. 6 de Quilmes, a cargo del Dr. Diego C. Agüero, declaró como nula la única audiencia en la que Reina había declarado y pidió que se le tomara una nueva declaración ante los intérpretes propuestos por la CPM.

En septiembre, la Suprema Corte de Justicia de la provincia de Buenos Aires, por pedido de la CPM, ordenó que Frida Rojas sea incorporada en el expediente formalmente. En abril de este año, a casi tres años de su detención, Reina tuvo la posibilidad de una primera declaración ante el TOC Nº1 de Quilmes. Rojas iba explicando lo que Reina le contaba.

La semana próxima la CPM presentará un amicus curiae  ante el TOC Nº1 de Quilmes visibilizando las condiciones procesales en las que Reina llegará a juicio. Ninguna de las partes puede ofrecer pruebas porque la instrucción ya fue cerrada, por lo que la voz de la mujer boliviana no aparecerá en el expediente.

?Es un caso testigo que permite visibilizar algunas situaciones que dificultan el acceso a la Justicia. En la misma unidad 33 se acercó una interna condenada de la misma comunidad Kichwua que Reina. Hay que tener en cuenta la extensa población migrante de nuestro país y, especialmente, en la provincia de Buenos Aires?, dijo Jarque.

La figura del intérprete es una garantía del acceso a la defensa de juicio. El convenio 169, un pacto internacional sobre pueblos indígenas y tribales, al que adhiere Argentina desde 1989, plantea que ?deberán tomarse medidas para garantizar que los miembros de dichos pueblos puedan comprender y hacerse comprender en procedimientos legales, facilitándoles, si fuese necesario, intérpretes u otros medios eficaces?. Ese pacto, como tantos otros vinculados a las garantías, no se están cumpliendo en el caso de Reina. 

EL MINISTRO ADOLFO ALSINA, EL BARRIO LIBERTAD Y LA HISTORIA QUE NOS ALCANZA.

JULIO ARGENTINO ROCA, EL BARRIO VILLA DEL PLATA, EL MINISTRO ADOLFO ALSINA, EL BARRIO LIBERTAD Y LA HISTORIA QUE NOS ALCANZA.

Hay hoy en dia una moda tilinga que pone a los mapuches como victimas de los atropellos de los blancos,y a estos como fieras sedientas de sangre.

Hay hoy en dia una moda tilinga y facilista que pone a los mapuches,como gente avasallada que defiende su territorio.

Hay hoy en dia una moda tilinga,que define a estos aborigenes como pobladores originarios.

Todo esto es falso,y de ninguna manera producto del analisis historico,sino de la repeticion sin reflexion de lo que otros han dicho interesadamente.

Tiene cierta logica que una persona de buena fe se ponga del lado del aparentemente  justo,y si ademas parece ser mas debil que el supuesto avasallador,mas aun.

Pero bueno seria tener en cuenta que la situacion ha sido exactamente al reves.

Los invasores,asesinos,secuestradores,ladrones,torturadores,violadores,fueron ellos y no los blancos.

El 14 de Abril de 1.876,Adolfo Alsina,desde su puesto de Ministro de Guerra,inicia un proceso de fijacion del frente de lucha contra la invasion de la barbarie araucana digitada desde el gobierno chileno.

Adopto una politica parangonable a la Muralla China,las Murallas julianas o la Linea Maginot.

Es decir,un frente fijo y pasivo,diseñado para repeler las agresiones y parar el drenaje de riquezas que era robado y llevado a Chile,con lo que se financio el desarrollo de ese pais por mas de cincuenta años.

Alsina ordeno la construccion de una zanja,que abarcaria una extension decomunal,desde el sur de Mendoza hasta casi la costa del Atlantico,cuya funcion especial era impedir el paso del ganado,que los araucanos robaban para vender a precio vil en Chile.

El robo,acompañado de las atrocidades mas feroces,continuo a pesar de la zanja.

Esta obra faraonica,se vio interrumpida con su muerte,y la asuncion de Julio Argentino Roca,que cambio diametralmente la estrategia,proponiendo pasar a la ofensiva,en lo que llamaron el malon blanco.

El sistema aplicado fue ir a buscar a los delincuentes a sus madrigueras,intimarles rendicion y sometimiento a la Ley,garantizandoles tierras para desarrollar actividades productivas y respeto a sus costumbres,bajo apercibimiento de fuerza.

Hubo quienes se acogieron a esto,hubo quienes volvieron a Chile,y hubo quien se resistio y fue muerto o hecho prisionero.

En este ultimo caso se los remitio a la isla Martin Garcia,o Tucuman.

Nota:entre los prisioneros se encontro oficiales del ejercito chileno,y armas y equipos de dicho ejercito.

Automaticamente,el producto bruto interno de la Argentina se multiplico por veinte,y supero por primera vez en la historia al de Chile.

En estos dias,en que los menores se comportan como subditos de Gengis Khan o Calfucura,se han dado dos incidentes que nos debe llevar a la reflexion.

Uno fue el que protagonizo una trabajadora que en el barrio Libertad de Merlo,al esperar el colectivo,fue abordada por tres delincuentes armados que intentaron asaltarla.

La mujer extrajo su arma de la cartera,y despues de intimarlos a viva voz a no disparar,ante la inminencia de la agresion y un disparo del menor,hizo lo propio,dejando un muerto en el piso.

Guardo su arma,tomo el colectivo y se fue a trabajar.

                                               

En el barrio Villa del Plata de Berisso,los vecinos con ayuda del municipio y una retroexcavadora,comenzaron a construir una zanja de proporciones para defenderse del malon marginal.

Mientras tanto,”aire y sol”,nuestro gobernador catatonico,sigue con su sonrisa forzada y estupida en la cara,haciendo la plancha.

Los muertos en serie,las violaciones en serie,las torturas en serie,los secuestros en serie,solo inducen a la coleccion de inutiles que nos gobierna a repetir las mismas torpezas del pasado.

Convengamos que Alsina enfrentaba un problema nuevo en una nacion nueva.

Pero ya estuvo bien recorrer el territorio de la gansada conceptual,justificando lo injustificable.

La cleptocracia,atrincherada en sus castillos inexpugnables,puede hacer la plancha tranquila,y expresar alguna estupidez de vez en cuando explicando el absurdo como una verdad revelada.

Pero hasta un disminuido mental se da cuenta,que si la sociedad,los buenos,las victimas,el estado,no toma la iniciativa y va a buscar a los barbaros a sus madrigueras,esto seguira y crecera,evitablemente hasta que inevitablemente haya que hacerlo.

Nos han robado las palabras.

Es cierto que hay que prevenir,pero no precisamente con zanjas.

Porque cuando construimos una zanja decimos…no queremos reprimirlos,solo queremos que no nos lastimen,que no nos roben,que no nos violen,que no nos torturen…lo que a estos barbaros solo los potencia en su sicopatologia.

Ellos experimentan placer al ver rendidos a sus pies a la sociedad.

Ellos no quieren sociedad.

Todavia no llegaron a esa etapa.

Ni siquiera son tribu.

Solo son recolectores.

Para ellos,los demas son proveedores de lo que necesitan o solo desean.

En este plano,esos proveedores,pasan a la condicion de “giles”,a los que se les puede hacer cualquier cosa.

Y son proveedores por desicion de los barbaros,que jamas preguntaran.

Nos han robado las palabras.

Recuperemoslas.

¿Como era?

Ya me acorde!!!

Reprimir el delito.

Hay que empezar el malon legal.

No hacer zanjas.

Y si no,preguntenle a Alsina.